Tradicions de l'antiga Rus. Part 2

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Fragments del llibre de Y. Medvedev "Tradicions de l'antiga Rus"

SEKIRA BOYUDOOSTRAYA

Hi havia una vegada dos prínceps: Vseslav i Yaropolk. Durant molts anys van lluitar entre ells per la terra de Zalesskaya, i ningú va poder guanyar el avantatge. I llavors un dia Yaropolk va enviar ambaixadors al príncep en guerra, ordenant-los que diguessin el següent:

- Sobre el príncep! Tinc por que la copa de la paciència celestial es desbordi aviat a causa del vessament de sang que estem fent jo i tu. Vine, príncep, per ser el meu convidat, arreglem pacíficament la llarga disputa i concloguem amb un banquet. Et juro pel déu beneït Radegast, patró dels convidats, que et coneixeré i acariciaré com un germà. Que la lluita abandoni els límits de la terra.

El príncep Vseslav va escoltar els ambaixadors, es va eixugar les llàgrimes d'alegria i va respondre: - No sé com recompensar-vos, ambaixadors, per les bones i esperades notícies. Digues-li al teu mestre: en una setmana seré el seu convidat.

Tot el seu equip va aprovar la decisió dels prínceps de reconciliar-se, i només el vell bruixot Ostromir va advertir a Vseslav del viatge, sospitant que Yaropolk de traïció. Però el príncep no va fer cas de les seves advertències i aviat va començar un viatge.

Yaropolk va saludar el convidat i el seu seguici amb cordialitat, ricament dotat i sense disputa va cedir la terra de Zalesskaya. Els prínceps s'abraçaven d'alegria, els músics sonaven les trompetes, tocaven les panderetes, els cantaires cantaven la seva glòria. I la vigília de la festa del vespre, Yaropolk va portar els convidats a la casa de banys per prendre un bany de vapor. Sí, només quan van començar a rentar-se, va ordenar que la traïdora porta es col·loqués amb un tronc i que calés foc als banys. Així que tots els convidats van ser cremats vius i les possessions de Vseslav van anar al vilà.

Van passar els anys. Sota la supervisió d'Ostromir, el nen Ratibor estava creixent. Ningú, excepte el bruixot, sabia, no sabia que Ratibor era el fill bastard del Vseslav assassinat. Quan Ratibor va entrar en els seus anys de maduresa, el bruixot li va revelar el secret del seu naixement.

Llavors un dia, a primera hora de l'alba, Ratibor va sortir al camp obert, va estendre les mans cap a les estrelles que s'esvaeixen i va cridar:

- Oh Radegast! Com vau permetre que es produís la violència mortal contra el meu pare? Per què permets que triomfi el perjur que va profanar el teu nom diví?

Ningú va respondre al cel, només el vent va balancejar les herbes i els ocells cantaven la sortida del sol.

Va passar el dia i a la nit el déu Radegast i els rius se li van aparèixer a Ratibor en un somni:

- No tinguis pressa a denunciar-me, home. Tot té el seu propi terme, per totes les seves lleis. De què serveix si li demanés a Perun que incineri el dolent Yaropolk amb un llamp? Altres vilans ho considerarien un accident, res més. Però si tu mateix exposes el perjur, el traïdor, l'assassí i entres en un combat individual amb ell, la gent tornarà a estar convençuda de la justícia del judici celestial. Esteu preparat per convocar Yaropolk al judici de Déu? No tens por d'arriscar? Pensa, pensa molt…

- No tinc por, Radegast! - va respondre Ratibor sense dubtar-ho.

- Aleshores, digueu-me, quina arma és el que més porta el príncep?

- Sekiroi de doble tall. Aquí no té igual.

- Així que desafia-lo a lluitar amb una destral de doble tall. D'aquí a tres dies, truqueu-me quan hi haurà vacances en el meu honor.

"Ni tan sols tinc una pixa". S'utilitza per lluitar amb espases.

- No et preocupis. El matí és més savi que el vespre , va dir Radegast, i un núvol el va cobrir.

Ratibor es va despertar mirant: una destral de doble tall estava a prop del seu llit i els raigs del sol jugaven amb les seves fulles.

I durant les vacances de Radegast, quan l'esquadra de Yaropolk feia un banquet en un prat florit, Ratibor va aparèixer davant de la tenda principesca i va proclamar amb valentia:

- Príncep! T'acuso de perjuri i assassinat! Vas convidar el meu pare a visitar-lo, jurant pel nom gloriós del nostre Radegast, i tu mateix el vas trair a ell i als seus companys fins a una mort dolorosa. Ha arribat el moment de fer comptes. Et desafio al judici de Déu. Vols lluitar amb mi en eixos de doble tall a vida i mort?

- I com desitjo, canalla! - va rugir el Yaropolk ofès i es va precipitar a la baralla.

Era un excel·lent guerrer i aviat va infligir una ferida sagnant al delinqüent. Les forces van començar a abandonar Ratibor. Però de sobte un raig de llum va esclatar del cel, calent, com una cinta d'acer en una farga. La biga va encegar un moment el príncep, va tancar els ulls, i aleshores Ratibor va treure el cap a l'enemic amb la destral, i va caure a l'herba sagnant. Abans que els guerrers tinguessin temps de recuperar la raó, la destral de Ratiborov va pujar al cel i va desaparèixer.

Davant d'una manifestació tan clara de voluntat divina, la gent es va inclinar, va caure de genolls, suplicant a Ratibor que es convertís en el seu príncep. El vell Ostromir es va embenar les ferides i va cantar elogis a Radegast.

Ratibor va governar durant molt de temps, justament i feliç. A la seva terra, va erigir bells temples al déu de l'hospitalitat, sense deixar d'agrair-lo i glorificar-lo per haver-se desfet del trencador de juraments Yaropolk.

Radegast és una deïtat de la glòria abusiva i la guerra dels eslaus del nord. La ciutat de Retra, on s'aixecava el seu temple, estava envoltada d'un bosc sagrat dens i d'un llac, i tot i que tenia nou portes, només es deixava entrar per una, a la qual conduïa un pont penjant. L'edifici principal era el temple del déu, on hi havia el seu ídol. Aquest temple, situat a la terra de la tribu Bodrich, era considerat el segon més gran i bell de tot el món eslau, després del temple de Svyatovid a Arkona.

Representaven a Radegast armat de cap a peus, amb una destral de batalla de dues puntes, amb un casc sobre el qual una àguila desplegava les ales, símbol de glòria, i amb un cap de bou, senyal de coratge, sobre un escut.

Inicialment s'anomenava aquest déu de Rizvodits, que significava enemistat, baralla i divorci, i després van començar a anomenar-lo Radegast, un "convidat militar", un guerrer. Al mateix temps, va patrocinar tots els convidats alienígenes pacífics que es dedicaven a la protecció dels déus locals.

Els millors cavalls sempre es guardaven al temple de Radegast, perquè un guerrer no pot estar sense cavall. Els admiradors i sacerdots de Radegast creien que Déu va a cavall de nit, i si al matí veien que un cavall estava més cansat que uns altres, endevinen que Radegast l'havia distingit i l'havia escollit per als seus viatges invisibles. El cavall, l'escollit diví, va ser regat a partir d'ara amb l'aigua més pura, alimentat amb gra seleccionat i coronat amb flors, fins al moment en què va ser substituït per un nou favorit de Déu.

Diuen que va ser Radegast qui va sacrificar el cap del bisbe Joan de Mecklenburg, que volia convertir els eslaus pagans al cristianisme. Com a represàlia, després de la destrucció del santuari, es va col·locar una estàtua de marbre del seu cap en una església de Gadebusch a Mecklenburg.

El temple de Radegast a Retra va ser destruït el 1068-1069. tropes del bisbe Burkhard de Schilberstadt, després restaurades i finalment enderrocades per l'emperador Lotar el 1126. La majoria de les estàtues (i al voltant de Radegast hi havia moltes imatges de guerrers i déus) van ser destruïdes, però alguns dels objectes sagrats es van posar en un bronze calder amb una tapa inscrita lletres eslaves, i enterrat a terra, amb l'esperança d'extreure quan el temple serà més tard reconstruït. Tanmateix, això no va passar mai. El calder va ser descobert l'any 1690 i tots els objectes es van llançar a les campanes.

Algunes tribus eslaves veneraven a Radegast com un déu de la fertilitat. En alguns llocs només era percebut com el patró dels convidats. Hi havia llegendes que li encantava visitar persones riques i pobres, acompanyat de les donzelles del destí, Dolya i Nedoli. Si eren rebuts favorablement, aquesta família estava dotada de felicitat, per tant, els convidats tenien una gran estima entre els eslaus, fins i tot es conservava la dita: "Un hoste a una casa - Déu a una casa".

MUNTANYA MORTA

L'any 1200 després del naixement de Crist, es va produir un gran i terrorífic miracle al poble de Diveyevo. El dia 26 del mes del Senozornik, és a dir, juliol, al capvespre, el jove Ash, batejat per Bartholomew, va recollir herbes medicinals a Kudryavaya Gora. I de sobte veu: passant per davant d'una alzina, cremada per un llamp, una dona amb una túnica blanca, una altra brodada d'or, i amb una corona d'or. En una mà tenia flors, estranyes, pàl·lides, com de cera, i a l'altra, una trena amb un cap de plata. I el jove Ash es va espantar tant que durant un breu temps va perdre el cap i va perdre el cap, i quan va tornar a si mateix, es va precipitar amb totes les seves forces cap al seu Diveevo natal, va explicar al seu pare-mare el que havia vist.

"Tu, Ash, ets un conegut mestre dels contes de por per teixir", va dir el pare. - Saber mentir, però no mentir.

I aleshores es va sentir la veu del besavi de Rodomysl des dels fogons, Antipas en el sant baptisme. El va mesurar cent anys amb un ganxo, durant tres anys va estar estirat al fogó, esgotat, però la seva ment estava brillant.

- Sí, el nen no menteix, ho sents? S'ha produït un problema. Quin any és avui? L'any de traspàs, a més, diuen els observadors d'estrelles, és el final de segle. Així que ens ve la Morena rancorosa: tallarà tothom d'un dia per l'altre. Això ja ha passat quan jo mateix era a l'adolescència.

- Oh, oh, tot misericordiós Svarog, i tu, Senyor-Salvador, per què estàs castigant?! - va udolar la mare.

- Bé, treu-me dels fogons! - va manar el besavi, i quan el van posar al banc, va dir: - Tu, nét, treu el cavallet de l'estable. Em posaràs a cavall, lligaràs les cames als estreps perquè no caiguis, dóna'm un arc de batalla i un carcaix amb fletxes. Tu, dona, corre pel poble, digues a la gent que salti de les seves cases i caigui a l'herba en una capa, com els morts, colpejats durant la nit per un llamp. I tu, Ash, quan tornis a envejar a la Morena, comença a plorar i a retreure en Perun que hagi matat persones innocents. Viu! No hi ha temps per aturar-se!

Al cap d'una estona, veient Morena al final del poble, el jove Ash va esclatar en amargues llàgrimes, va començar a gemec fort i a amenaçar el cel amb el puny:

- Tot perillós Perun! Per què vas castigar persones innocents amb una mort ferotge amb les teves fletxes? Per què estàs arrasant?!

Morena va mirar desconcertada la gent derrotada, es va acostar al jove, li va mirar als ulls amb els seus ulls morts - i va caminar cap al riu, i després es va amagar al bosc de trèmols darrere del riu, fent camí cap a qui sap on. Després d'un temps més, la gent va començar a aixecar-se de l'herba, gràcies a Svarog, Svarozhichs i Crist Salvador, que no van permetre la mort prematura de tot el poble. I els camperols, juntament amb el jove Ash, van anar a Kudryavaya Gora. I què? Al seu peu, prop de la font, van veure un gran i terrorífic miracle. Dos esquelets descansaven sobre l'herba: un genet i un cavall. Les cames del genet anaven lligades als estreps, i a les mans duia un arc de batalla, però no hi havia ni una sola fletxa a la carcaixa.

Durant molt de temps els pagesos van callar, i el jove Yasen va plorar pel seu besavi Rodomysl, batejat per Antip, i pel cavall d'aigua. L'endemà, allà mateix, a la muntanya Kudryava, van enterrar els ossos a terra, erigint una creu de fusta. Només des d'aleshores aquesta muntanya, prop del poble de Diveyevo, es diu Morta.

QUARANTA TÀNGUES DE LLI

La mestressa va ordenar que una noia treballés divendres, tot i que això no li agrada a la deessa Mokosh. Ella, és clar, va obeir. Mokosh es va acostar a ella i, com a càstig, li va ordenar sota pena de mort (i la Mort es va mantenir amb ella viva) d'amagar quaranta estelles i ocupar-hi quaranta fusos. Espantada fins a la febre, la noia, sense saber què pensar i fer, va anar a consultar una vella experimentada i intel·ligent. Li va dir que la colés a cada eix només un fil. Quan Mokosh va venir a treballar, va dir a la noia: "Ho vaig endevinar!" - i ella mateixa va desaparèixer, i el problema va sortir amb la seva aquesta vegada.

Segons les creences dels antics eslaus, Mokosh és una deessa la influència de la qual sobre les persones és gairebé igual a la de Perun. Era la personificació de la Mare de la Terra Cruda, així com la filla de Perun, que, segons algunes creences, es converteix en lluna. Ella era, com si fos, una mediadora entre el cel i la terra. Les dones van teixir corones en el seu honor a la lluna nova i van cremar focs, demanant sort en l'amor i la vida familiar. Aquesta veneració es va conservar en llegendes posteriors, on Mokosh juga el paper del destí.

COMPRA TOUR JOVE

Una vegada el pare dels déus i deesses, Svarog, va visitar la terra sota l'aparença d'un errant.

Mirades: un gran destacament de basurmans torna de les terres eslaves amb un ric botí. I els captius són expulsats per molts - belles verges i joves.

Però aquí, del no-res, un poderós bogatyr va volar cap al bassurman com un núvol. Allà on balanceja la seva espasa, hi ha un carrer, allà on colpeja amb una llança, hi ha un carrer lateral.

Durant molt de temps i incansablement va lluitar amb la força de l'enemic i finalment els va derrotar a tots. Va vèncer, va deslligar els presoners, va alimentar i beure dels estocs dels basurmans, però ell mateix no va tocar ni un tros de pa.

Svarog es va meravellar davant d'una habilitat tan increïble, es va acostar a l'heroi i va dir:

- Quin és el teu nom, dignitat, bui-tour ben fet?

- El pare i la mare es deien Yarovit.

Ets valent i fort com un déu jove. I si realment et convertissis en un déu, en què gastaries la teva força?

- Veig que no ets gens senzill, vagabund, - respon l'heroi. - Si tingués una part divina, aleshores decoraria la meva mare terra a la primavera amb formigues d'herba, i arbres i arbustos, amb fullatge verd.

- Excel·lent ocupació, - va dir Svarog. - Però això és a la primavera, Yarovit. I en altres èpoques de l'any?

- I a l'estiu, tardor i hivern - i primavera alhora! - Hauria cobert la mare terra amb els cossos del desagradable basurman.

- Aquí hi ha tal i tal déu al cel i no en tinc prou! - va exclamar Svarog i va pujar amb Yarovit al Jardí Iriy.

Entre els eslaus occidentals, Yarovit, sent el déu de les tempestes de primavera, núvols i remolins, es distingia per un caràcter bèl·lic. El seu ídol tenia un gran escut cobert d'or, venerat com un santuari; també tenia les seves pròpies banderoles. Amb aquest escut i pancartes van fer campanyes militars. Al mateix temps, també va ser el patró de la fertilitat, compartint aquesta responsabilitat amb Yarila. En nom de Yarovit, el guerrer celestial, el sacerdot va pronunciar les següents paraules durant la cerimònia sagrada: “Sóc el teu déu, sóc el que vesteix els camps amb una formiga i els boscos amb fulles; al meu poder estan els fruits dels camps i dels arbres, la descendència dels ramats i tot allò que serveix al benefici de l'home. Tot això ho dono als que m'honoren i ho treu als que s'allunyen de mi.

Il·lustracions: Victor Korolkov.

Tradicions de l'antiga Rus. Part 1